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贾达群 教授《音乐创作与理论研究的若干问题辨析》学术讲座圆满成功

由(you)四(si)川音(yin)乐学院主办，作曲系(xi)、宣传部、艺(yi)术处承(cheng)办，“庆(qing)贺黄万品教授从教六(liu)十周(zhou)年(nian)师生作品音(yin)乐会暨学术研讨座(zuo)谈会”，于2020年(nian)11月19日下午16点，在(zai)四川音(yin)乐学院聂(nie)耳音(yin)乐厅举(ju)办(ban)。本场为学术(shu)讲座活动(dong)的第三场，主讲人(ren)是上(shang)海(hai)音乐学院(yuan)贾达(da)群(qun)教授，讲座题目为《音乐创作(zuo)与理(li)论(lun)研(yan)究(jiu)的若(ruo)干问题辨析》，主持人(ren)为作曲系刘奇琦(qi)副教授。

讲座伊始，贾(jia)达(da)群(qun)教授提出当下是(shi)音乐(le)(le)创(chuang)作、理论(lun)艺术的大发(fa)展、大繁荣(rong)时(shi)代，但(dan)一些重要的学术概念和(he)一些问(wen)题(ti)被我们(men)忽略、异(yi)化；为了同学们(men)更深(shen)层次(ci)的进(jin)行理论(lun)研(yan)究、进(jin)行音乐(le)(le)创(chuang)作以及(ji)展开科研(yan)项目等， 贾(jia)达(da)群(qun)教授对(dui)当前在音乐(le)(le)创(chuang)作与理论(lun)研(yan)究的若(ruo)干问(wen)题(ti)，进(jin)行相关梳理、阐(chan)述(shu)和(he)辨析。

一、贾(jia)(jia)达群教(jiao)授(shou)对“西(xi)方(fang)音(yin)乐(le)”、“西(xi)方(fang)技(ji)术(shu)(shu)(shu)”概念进行了(le)阐述(shu)。贾(jia)(jia)教(jiao)授(shou)指出，我们通常所指的(de)(de)“西(xi)方(fang)音(yin)乐(le)”、“西(xi)方(fang)现代音(yin)乐(le)”、“西(xi)方(fang)技(ji)术(shu)(shu)(shu)”“西(xi)方(fang)现当代技(ji)术(shu)(shu)(shu)”这(zhei)些概念，实为发(fa)(fa)轫于(yu)德(de)奥国家的(de)(de)“专业(ye)作(zuo)(zuo)曲(qu)体(ti)(ti)系”及(ji)其(qi)(qi)产生(sheng)的(de)(de)音(yin)乐(le)作(zuo)(zuo)品，以(yi)及(ji)这(zhei)两者的(de)(de)现代发(fa)(fa)展。“专业(ye)作(zuo)(zuo)曲(qu)体(ti)(ti)系”有(you)两层意思(si)：其(qi)(qi)一，特(te)指专业(ye)音(yin)乐(le)创作(zuo)(zuo)的(de)(de)体(ti)(ti)系化(hua)技(ji)术(shu)(shu)(shu)法则(ze)；其(qi)(qi)二，指专业(ye)音(yin)乐(le)创作(zuo)(zuo)及(ji)其(qi)(qi)作(zuo)(zuo)品即受制于(yu)这(zhei)个法则(ze)体(ti)(ti)系并(bing)以(yi)此区别与它(ta)种音(yin)乐(le)且证(zheng)明自身特(te)征(zheng)的(de)(de)包括音(yin)高关(guan)系、节奏形态、织体(ti)(ti)方(fang)式(shi)(shi)、结构曲(qu)体(ti)(ti)等音(yin)乐(le)形式(shi)(shi)化(hua)元素规(gui)则(ze)的(de)(de)逻辑系统。贾(jia)(jia)达群教(jiao)授(shou)特(te)别强调“专业(ye)作(zuo)(zuo)曲(qu)体(ti)(ti)系”及(ji)其(qi)(qi)音(yin)乐(le)创作(zuo)(zuo)也并(bing)非代表德(de)奥乃至整个西(xi)方(fang)音(yin)乐(le)的(de)(de)全貌；它(ta)本(ben)身就是一个集(ji)专业(ye)作(zuo)(zuo)曲(qu)技(ji)术(shu)(shu)(shu)法则(ze)与音(yin)乐(le)文化(hua)传统为一体(ti)(ti)的(de)(de)开放的(de)(de)复合体(ti)(ti)。

二、贾达群教授(shou)对(dui)(dui)如(ru)何处(chu)理(li)”专(zhuan)(zhuan)业(ye)作(zuo)曲(qu)体系(xi)(xi)(xi)”与(yu)“民(min)族(zu)民(min)间(jian)音(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)”关系(xi)(xi)(xi)；”以及如(ru)何处(chu)理(li)”专(zhuan)(zhuan)业(ye)作(zuo)曲(qu)体系(xi)(xi)(xi)”与(yu)“民(min)族(zu)民(min)间(jian)音(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)”个(ge)性(xing)化(hua)“的(de)(de)(de)关系(xi)(xi)(xi)进(jin)行(xing)(xing)了讲(jiang)述(shu)(shu)。贾教授(shou)指出将“民(min)族(zu)民(min)间(jian)音(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)”的(de)(de)(de)特(te)(te)点(dian)融(rong)入到(dao)专(zhuan)(zhuan)业(ye)作(zuo)曲(qu)体系(xi)(xi)(xi)中，大致(zhi)可分为三(san)种处(chu)理(li)方(fang)法：其一，作(zuo)曲(qu)家(jia)按(an)照(zhao)自己创(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)需求(qiu)对(dui)(dui)原(yuan)生(sheng)的(de)(de)(de)民(min)间(jian)音(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)材(cai)(cai)料以“引(yin)用(yong)”或“拼(pin)贴(tie)”的(de)(de)(de)手法直(zhi)接使用(yong)，再(zai)对(dui)(dui)这(zhei)些民(min)间(jian)音(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)材(cai)(cai)料进(jin)行(xing)(xing)各类变奏(zou)和发展来完成作(zuo)品的(de)(de)(de)形式结(jie)构(gou)；其二，作(zuo)曲(qu)家(jia)“碎(sui)片化(hua)”使用(yong)民(min)间(jian)音(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)素(su)材(cai)(cai)，保留最具(ju)特(te)(te)色(se)的(de)(de)(de)原(yuan)样(yang)形态等；其三(san)，对(dui)(dui)原(yuan)有的(de)(de)(de)民(min)间(jian)音(yin)(yin)(yin)乐(le)(le)素(su)材(cai)(cai)的(de)(de)(de)“陌生(sheng)化(hua)”处(chu)理(li)，即(ji)“抽象”音(yin)(yin)(yin)程(cheng)、节奏(zou)、轮廓(kuo)、声效等更为理(li)性(xing)的(de)(de)(de)结(jie)构(gou)元素(su)，并对(dui)(dui)这(zhei)些核心材(cai)(cai)料重(zhong)构(gou)再(zai)造，并以此建构(gou)作(zuo)品结(jie)构(gou)。贾达群教授(shou)还对(dui)(dui)“个(ge)性(xing)特(te)(te)色(se)”进(jin)行(xing)(xing)了阐述(shu)(shu)。他指出“个(ge)性(xing)特(te)(te)色(se)”指作(zuo)曲(qu)家(jia)处(chu)理(li)专(zhuan)(zhuan)业(ye)作(zuo)曲(qu)体系(xi)(xi)(xi)与(yu)与(yu)身俱(ju)来的(de)(de)(de)文化(hua)传统间(jian)的(de)(de)(de)关系(xi)(xi)(xi)，“个(ge)性(xing)特(te)(te)色(se)”它归根结(jie)底是一种个(ge)性(xing)化(hua)的(de)(de)(de)语(yu)言风格(ge)。贾教授(shou)讲(jiang)到(dao)“个(ge)性(xing)特(te)(te)色(se)”这(zhei)种方(fang)式的(de)(de)(de)形成，需要深刻的(de)(de)(de)思想、理(li)性(xing)的(de)(de)(de)逻辑、高超的(de)(de)(de)技能和丰足(zu)的(de)(de)(de)经验，是先(xian)天才(cai)能与(yu)后(hou)天积累共(gong)同作(zuo)用(yong)的(de)(de)(de)结(jie)果。

三、贾(jia)达群教授对十二(er)音(yin)序列技(ji)术进行(xing)了辨析。十二(er)音(yin)系列技(ji)术作为“元理(li)(li)论(lun)”的(de)(de)意义，是指十二(er)音(yin)序列技(ji)术在(zai)开拓人(ren)的(de)(de)听觉习惯和(he)感知系统中(zhong)，将理(li)(li)性和(he)逻辑的(de)(de)尺度严格的(de)(de)凌驾(jia)于(yu)自由的(de)(de)音(yin)乐创作之上(shang)。而我们关于(yu)十二(er)音(yin)序列技(ji)术所(suo)进行(xing)的(de)(de)研(yan)究，不要拘泥于(yu)对其“调性”存(cun)(cun)在(zai)的(de)(de)各种论(lun)证以说明对其“元理(li)(li)论(lun)”的(de)(de)“背离”和(he)“创新”，而是应该(gai)试着顺其“元理(li)(li)论(lun)”的(de)(de)原理(li)(li)，探(tan)索即便处处显露其“调性”痕迹的(de)(de)模式中(zhong)，“无(wu)调性”特征的(de)(de)有无(wu)及其存(cun)(cun)在(zai)的(de)(de)方式。

撰稿：李金(jin)玉（2019级作(zuo)曲系研究生）         

       审稿：杨华（副(fu)教授）

       2020.11.24